domingo, 14 de julio de 2013

WebQuest: "Sobre una geografía relevante".

INTRODUCCIÓN: 
Cuando entendemos la geografía como una ciencia básica, mecánica y descriptiva, podemos verla un tanto "fría", o para decirlo con todas sus letras, podemos ver la geografía sin  ninguna utilidad para la vida diaria. 
Este no es el caso de la geografía de la percepción, que busca tomar el concepto espacio desde su creación en nuestras mentes (ya que la importancia del territorio se la otorga quien lo habita, lo entiende, y esta consciente de esté) hasta las acciones que ejercemos sobre él. 
Te invitamos a ver el mundo (tú mundo) más allá de gráficos, climogramas y datos. A ser consciente  de cual es tu espacio y como influyes en él. 

TAREA: 
Conocer cual es tu postura ante la ciudad que habitas, en este caso Santiago, tomando en cuenta los conceptos de Yi-Fu-Tuan (Topophilia - Topofobia), cuyo resultado deberá ser fuente de inspiración para la creación de un ensayo. 

PROCESO: 
1. Ubicar en google maps el radio de la ciudad de Santiago para ver su extensión y limites.
2. Identificar según tu parecer (mediante un listado) los factores positivos y negativos de vivir en Santiago.
3. De los positivos: determinar utilizando la web causas y consecuencias.
4. De los negativos: determinar utilizando la web causas y consecuencias.
5. Comprender como la geografía de la percepción puede ayudar a potenciar lo bueno, y a solucionar lo malo de un territorio.
6. Categorizar cuales son los principales factores que pueden alimentar la Topofobia en Santiago.
7. Demostrar como se puede incentivar a tomar medidas que permitan fomentar la topophilia por Santiago.


RECURSOS: 


EVALUACIÓN: 
Sabemos que la percepción no puede ser evaluada como si se tratara de una habilidad o competencia, es por esto  que se sugiere una auto-evaluación según los siguientes criterios:

a) Cantidad de factores estudiados.
b) Grado de profundidad de estudio.
c) Posible utilidad de la reflexión.

Todos los demás aspectos formales como: Metodología de la investigación, manejo y uso de fuentes, estilo y redacción del ensayo, capacidad de análisis y conclusión  pueden ser evaluados por un docente. Pero lo importante es el nivel de conciencia que despierte el poder ver la geografía, nuestra forma de concebir el espacio, de forma comprometida y consciente. 

CRITERIO 
Bueno (8pts)
Satisfactorio (6pts)
Insatisfactorio (4pts)
Malo (2pts)
Redacción
No hay errores de gramática, ortografía o puntuación.
Casi no hay errores de gramática, ortografía o puntuación.
Unos pocos errores de gramática, ortografía o puntuación.
Muchos errores de gramática, ortografía o puntuación.
Cantidad de Información
Todos los temas tratados y todas las preguntas fueron contestadas en al menos 2 oraciones.
Todos los temas tratados y la mayor parte de las preguntas fueron contestadas en al menos 2 oraciones.
Todos los temas tratados y la mayor parte de las preguntas fueron contestadas en 1 oración.
Uno o más temas no están tratados.
Calidad de Información
La información está claramente relacionada con el tema principal y proporciona varias ideas secundarias y/o ejemplos.
La información da respuesta a las preguntas principales y 1-2 ideas secundarias y/o ejemplos.
La información da respuesta a las preguntas principales, pero no da detalles y/o ejemplos.
La información tiene poco o nada que ver con las preguntas planteadas.
Fuentes
Todas las fuentes de información y las gráficas están documentadas y en el formato deseado.
Todas las fuentes de información y las gráficas están documentadas, pero unas pocas no están en el formato deseado.
Todas las fuentes de información y gráficas están documentadas, pero muchas no están en el formato deseado.
Algunas fuentes de información y gráficas no están documentadas.
Uso de la Internet
Usa con éxito enlaces sugeridos de la Internet para encontrar información y navega a través de los sitios fácilmente y sin asistencia.
Puede usar enlaces sugeridos de la Internet para encontrar información y navega a través de los sitios fácilmente y sin asistencia.
Puede usar ocasionalmente enlaces sugeridos de la Internet para encontrar información y navega a través de los sitios fácilmente y sin asistencia.
Necesita asistencia o supervisión para usar los enlaces sugeridos de la Internet y/o navegar a través de los sitios.
Organización
La información está muy bien organizada con párrafos bien redactados y con subtítulos.
La información está organizada con párrafos bien redactados.
La información está organizada, pero los párrafos no están bien redactados.
La información proporcionada no parece estar organizada.
































CONCLUSIÓN:
Todos, seamos eruditos, estudiosos, trabajadores, pobladores o simplemente nosotros, entendemos nuestro espacio de una determinada manera. ¿Pero como llegue a entender mi espacio de esta forma?¿Cuantos factores influyeron en mi, de forma intencionada o no, para ver el territorio de la forma que lo veo? ¿Puedo yo, o nosotros, hacer algo por el territorio? Estas son preguntas que deben resultar fáciles de contestar si es que ya hemos hecho el ejercicio de entender por lo menos Santiago, que es un nivel Meso, dentro del territorio que habitamos. Ahora podemos hacer esto con nuestra comuna, barrio, villa, y población, que sería un nivel Micro, o con nuestro país, continente y mundo, que es el nivel macro. Pero la geografía de la percepción ya estaba en nosotros, y ahora que la sabemos usar esta a nuestra disposición. 


domingo, 7 de julio de 2013

La gran innovación teórica de Yi-Fu Tuan


¿Como construimos nuestro espacio?


Ensayo sobre una geografía relevante

Texto del cual se extrae la siguiente reflexión:

Ensayo sobre una geografía relevante (Completo): 

El texto de Oscar Tibaduiza nos muestra, en un comienzo, que debido al devastador principio del siglo XX, con dos guerras mundiales, y una larga y polarizada posguerra, las ciencias y los discursos académicos debieron replantearse, olvidando el mecánico estudio descriptivo y materialista, y dejando como protagonista y centro de todo el quehacer, al ser humano, el gran perdedor de las guerras… Es así como surge  en la filosofía, por ejemplo, el pensamiento fenomenológico consagrado en la teoría de Husser, y  Existencialista  impulsado principalmente por Soren Kierkegaard y el francés Jean Paúl Sartre.
Es este último que en el mayo de 1968 (llamado por la historiografía el mayo francés) el que pone en la palestra, en medio de convulsiones sociales y fuertes protestas, la importancia de él ser y  las relaciones humanas.

La geografía no se quedaría atrás y cada vez más se iría alejando de las ciencias básicas (neopositivistas y marxistas – materialistas) para convertirse en una disciplina humanística que podría responder a los cuestionamientos que surgían de los fenómenos ocurridos en el espacio, y que solo podían ser respondidas si se consideraba el ser y su existencia en el territorio.

Es así como en el texto, Tibaduiza nos afirma utilizando una cita de Yi-Fu Tuan que “la geografía es desde este punto de vista, experiencia, vivencia y conciencia intencional de espacio y lugar; y como ciencia, es un estudio fenomenológico, una hermenéutica del espacio y del lugar vividas cotidianamente por los seres humanos”.  También nos señala en palabras de Estebanez que los postulados básicos de la geografía humanística es que el espacio es un espacio vivido, que el mundo está lleno de experiencias (humanas), que las ideas científicas ignoran dejando un ser humano abstracto, en lugar de un ser con sentimientos, valores y deseos. De esto nace la geografía de la percepción que la podemos definir como la construcción del conocimiento geográfico e igualmente la carga afectiva sobre los lugares, topophilia y topofobia, que en el caso de la primera el autor la explica en palabras de Vila como: “el sentimiento de pertenencia y la valorización del espacio como resultado de la asignación de valores del mismo”. Dentro de esta perspectiva no podemos olvidar como el texto anterior José Santiago Rivera le da un gran valor a la imaginación que al ser una característica propia del ser humano, y al no ser ni medible o comprobable, fue ignorada por la geografía física, pero que gracias a las corrientes geográficas fenomenológicas y existencialistas, podemos considerarlas como un elemento pontencializador de la construcción “imaginaria” de la realidad, el lugar, la región, como instancias de relación entre el medio y los individuos en la vida cotidiana (personal y social).

Oscar Tibaduiza nos señala respecto a la geografía de la percepción aplicada a la enseñanza que el espacio estático y codificado se deja de lado, y se concentra en el espacio donde vive el individuo o la sociedad,  “se trata entonces de un espacio vivo, real, concreto, donde el estudiante interactúa con las diferentes estructuras y actores espaciales, donde el estudiante recrea y expresa sentimientos, sensaciones, afectos y rechazos, desde la experiencia en el contacto directo con el medio. Es decir, la cotidianidad entra a hacer parte del conglomerado de elementos que intervienen en las relaciones que el hombre establece con el medio”.

Cuando se añade la variable psicológica propia de los seres humanos nace la geografía del comportamiento y la percepción, que tiene como objeto estudiar la comprensión de cómo interactúa el hombre y el medio, pero mediante el conocimiento de los procesos psicológicos, es por esto que la geografía del comportamiento y la percepción hace énfasis en el hombre. Esto toma aun más coherencia para la enseñanza cuando el autor nos explica que las relaciones del individuo con su entorno inmediato se dan a través de sus actividades cotidianas que derivan de un conjunto de funciones inherentes a nuestra condición humana y al lugar que ocuparon en la organización social (trabajar, educarse, habitar una vivienda, abastecerse de bienes y servicios, emplear el tiempo libre, mantener relaciones sociales, etc.
Como la imagen mental, producto de todos los factores nombrados con anterioridad, estructura el espacio, podemos entender que este se va dando por niveles de comprensión desde los más simples (lugares íntimos) hasta niveles macros.

La gran innovación teórica de Yi-Fu Tuan fue gracias a la consideración de estos elementos, y a la consideración de las experiencias que vive el ser en el espacio. Como explicamos en el siguiente cuadro estas experiencias pueden ser tanto positivas, en el caso de la  topophilia, como traumáticas o negativas que provocan el rechazo del individuo a un espacio en particular topofobia.

Oscar Tibaduiza nos explica que el ser humano es el único de los animales que tiene conciencia del espacio que construye y habita. El espacio construido afecta el ambiente y también al hombre que lo construye y a la gente que lo habita.
Pero una vez entendida esta nueva forma de conocer, comprender y hacer geografía, la pregunta que debe surgir es ¿cómo se enseña?

La clave está en la construcción de conceptos espaciales, como bien señala el texto los conceptos y su complejidad dependerá de los procesos cognitivos individuales de cada estudiante. Es por esto que la tabla de clasificación de conceptos de Henrriet nos muestra una variedad de conceptos divididos en categorías y que deben ser consideradas al momento de enseñar geografía de la percepción. Ya sean fundamentales, abstractos y concretos, será labor de los docentes el establecer cuáles serán los conceptos que ayudaran al mejor entendimiento de la geografía dentro de la sala de clase. Los conceptos deben ser contextualizados no solo a las materias o contenidos pertinentes, sino que de igual forma se debe tener en cuenta los procesos cognitivos de los estudiantes, ya que la finalidad de la enseñanza de esta nueva geografías es la reconstrucción de los espacios, y la formación de los ciudadanos al servicio del bienestar de la comunidad.

sábado, 29 de junio de 2013

Profesor Jorge Eduardo Rivera: Ser y Tiempo.

   



Cristián Warnker entrevista al profesor Jorge Eduardo Rivera, traductor del texto de para muchos el más grande pensador del siglo XX, Martín Heidegger, Ser y Tiempo.
Aun que el autor aleman nunca se concidero a si mismo como un pensador existencialista, los conceptos de Dasein; "ser" (sein) y "ahí" (da), ponen termino con la conceptualización del ser que se arrastraba desde la ilustración, un ser que solo existía en la literatura.
Pero Heidegger, con el Dasein, le entrega una existencia más real al ser, que en el estar ahí tiene emociones, sentimiento y afectividad. Que puede ser entendido, en la geografía, como un ser en contacto con su territorio. Que habita esté, y gracias a esto el territorio cobra vida, se construye y reconstruye, los habitantes se relacionan de forma afectiva con su espacio.

El giro de la geografía en el siglo XX; De lo físico a lo social.

Debido al devastador principio del siglo XX, con dos guerras mundiales, y una larga y polarizada posguerra, las ciencias y los discursos académicos debieron replantearse, olvidando el mecánico estudio descriptivo y materialista, y dejando como protagonista y centro de todo el quehacer, al ser humano, el gran perdedor de las guerras… 
Es así como surge  en la filosofía, por ejemplo, el pensamiento fenomenológico consagrado en la teoría de Husser, y  Existencialista  impulsado principalmente por Soren Kierkegaard y el francés Jean Paúl Sartre.

Durante el mes de mayo de 1968, en Francia (llamado por la historiografía el mayo francés) es donde se pone en la palestra, en medio de convulsiones sociales y fuertes protestas, la importancia de él ser y  las relaciones humanas.


La geografía no se quedaría atrás y cada vez más se iría alejando de las ciencias básicas (neopositivistas y marxistas – materialistas) para convertirse en una disciplina humanística que podría responder a los cuestionamientos que surgían de los fenómenos ocurridos en el espacio, y que solo podían ser respondidas si se consideraba el ser y su existencia en el territorio.


Documental: La Isla de las Flores



Documental que nos muestra el lado B del sistema de producción global. En una pequeña localidad de Brasil , llamada la isla de las flores, que sufre los envistes los limites del progreso, en donde una "ser" humano puede llegar a estar por debajo de un animal en sus posibilidades de conseguir alimento.
¿Como un espacio geográfico, que fue llamado como un paraje idílico, puede ser el campo de Marte de la globalización y condenar a sus habitantes a una vida miserable?